در کوچه باغ شعر و موسیقی

دختر کبریت فروش

چکاد — 0, 13 May 2012 10:43:00 GMT

درود بیکران بر شما،در ادامه مطلب داستان دختر کبریت فروش رو که به شعر تبدیل کردم بخونید

داستان دختر کبریت فروش

راوی:

شهر زیر چکمه های برف بود سمفونی شب صدای برف بود

ماجرای دختری امشب عجین لا به لای ماجرای برف بود

دختر کبریت فروش:

دختری هستم در این دنیا غریب کودکی با نسل آدمها غریب

دختری از سرزمین بی کسی خسته و سرگشته و تنها غریب

سهم من از زندگی جز درد نیست همنشینم غیر آهی سرد نیست

تا کی از سرما بلرزم ای خدا توی این شهر ای خدا یک مرد نیست

ذرّه ای از غصه هایم کم نشد خنده مهمان لبم یک دم نشد

آه در این قیل و قال کودکی هیچ کس همبازی ام جز غم نشد

خسته ام از گیر و دار زندگی طعمه ای هستم شکار زندگی

کودکم امّا شکسته پشت من زیر سنگینی بار زندگی

شوق من از بس که تیپا خورده است آرزوها در درونم مرده است

غنچه ی سرخ بهار کودکی در میان سینه ام پژمرده است

راوی:

دختر آزرده حال بینوا پرسه می زد در میان کوچه ها

لرزه می انداخت بر اندام او سوز تلخ غصّه ای بی انتها

دختر کبریت فروش:

سوز،شلاقی زده بر جان من قصد دارد تا کند ویران من

کوچه ها را یک به یک طی می کنم چند کبریت است در دستان من

آی کبریت آی ارزان می دهم آی ارزانتر ز وجدان می دهم

بسته کبریتی برای گرمی خانه هایتان عزیزام می دهم

آی آقا مرگ من محض خدا می خری از من تو این کبریت را؟

دست من یخ زد بیا آقا بخر لااقل چند بسته کبریت مرا

مرد رهگذر:

بچه جان کبریت میخواهم چه کار؟ از سر راهم برو لطفا کنار

ساعتی دیگر کریسمس میشود آی بچه حرص من را در نیار

راوی:

دخترک از غصّه نالان می شود طفل بیچاره هراسان می شود

وحشت از خشم و ستمهای پدر توی اشک او نمایان می شود

دختر کبریت فروش:

گفت تا نفروختی کبریت را در خیابانها بمان خانه نیا

وای من یک بسته هم نفروختم ضامن جان من این کبریت ها

راوی:

ای خدا دلگیرم از رفتار تو سر نیاوردم در از این کار تو

ای خدا اینجا نشسته دختری با دل خونش سر بازار تو

دختر کبریت فروش:

این چه دنیاای است برپا کرده ای خوب خونی در دل ما کرده ای

سهم ما بیچاره ها جز درد نیست این چنین تقسیم دنیا کرده ای؟

ای خدا کفشم چه شد ای وای من می زند یخ دیگر امشب پای من

ای کالسکه چی شکستی کفش را می دهدد کی پاسخ بابای من

راوی:

دخترک از دست دنیا خسته بود از هجوم موج سرما خسته بود

از ادامه دادن این زندگی در کنار آدمکها خسته بود

گام بر می داشت بر روی زمین پا برهنه در مسیر شب غمین

بغض سنگینی درون چشم داشت وای بر این مردم قلب آهنین

دختر کبریت فروش:

کاش من هم سایبانی داشتم غمگسار مهربانی داشتم

مادری خوشبوتر از بوی نسیم راحتی،آرام جانی داشتم

کاش امشب مادرم هم زنده بود باز لالایی برایم می سرود

قصّه ای می گفت او در گوش من باز قصّه از یکی بود و نبود

یخ زدم کبریت ها درکم کنید لااقل امشب شما درکم کنید

در میان شعله ها جایم دهید لحظه ای محض خدا درکم کنید

راوی:

دخترک کبریت اول را کشید شعله ای زیبا از آن آمد پدید

بینوا در پرده ی اوهام خود یک بخاری در میان شعله دید

دختر کبریت فروش:

پس شنیدی عاقبت درد مرا شکر ای منجی جانم ای خدا

من در آغوش بخاری ساعتی گرم خواهم کرد پا و دست را

راوی:

دخترک با جان از سرما کبود خواست خوشحالی کند اما چه سود

ناگهان خاموش شد کبریت او آن بخاری بعد از آن دیگر نبود

دخترک کبریت دوم را کشید مثل رعد و برق از جایش پرید

چهره ی مادر بزرگ مرده را در میان شعله ی کبریت دید

دختر کبریت فروش:

کاش بودی همدم دردانه ات تا گذارد سر به روی شانه ات

نیستی اینجا ببینی زیر برف یخ زده امشب پر پروانه ات

آه ای مادر بزرگ نازنین وسعت تنهایی من را ببین

مرگ در پستوی سرد کوچه ها بر سر راهم زده امشب کمین

راستی از عشقم از مادر بگو از زبانش نکته ای دیگر بگو

از نگاه خسته ی پر مهر او چیزی از او این دم آخر بگو

دوستان عزیز تر از جانم به علت پاره ای از مسائل حقوقی که

مربوط به حق من نسبت به این اثر به عنوان صاحب اثر میشه تا

اطلاع ثانوی از نوشتن ما بقی اشعار معذورم

*********************************************************

دختر کبریت فروش

بزن ای برف و بپوشان تو گناه دل ما

تا که پنهان بشود رنگ سیاه دل ما

دختر خسته و بیچاره ی کبریت فروش

چشم می دوخت همیشه به نگاه دل ما

هم مسیر دل ما بود و ندیدیم او را

تا کجا دغدغه سد شد سرراه دل ما

دخترک مرد در این سوز زمستان غریب

حاصل افسوس ندارد دگر آه دل ما

آفرینش همه یک روز به فرمان خدای

سجده زد پیش قدمهای سپاه دل ما

دل ما دست نوازش به سر کس نکشید

شده شرمندگی امروز گواه دل ما

عمر اگر صرف به خدمت نشود بیهوده است

بشکن شیشه ی این عمر تباه دل ما

چه سیاه است دل مردم این شهر "چکاد"

بزن ای برف و بپوشان تو گناه دل ما

خدا

چکاد — 0, 14 Apr 2012 18:36:00 GMT

خدا اینجا ؟خدا آنجا؟ خدا باید کجا باشد

کجا در کعبه یا در گوشه ی بتخانه ها باشد؟

ندای فطرت دل را که بر می خیزد از جانت

به گوش جان شنو آن را همان شاید خدا باشد

خدا گاهی تواند در نماز عارفی عاشق

و گاهی لابه لای موی یک دختر رها باشد

خدا گاهی سکوت شب، نگاه مبهم یک گل

میان سمفونی دل صدایی بی صدا باشد

خدا گاهی درون شوکت یک کاخ شاهانه

و گاهی گوشه ی ویرانه ی مردی گدا باشد

بیاور دست را پایین کجا ای شیخ می گردی

به دنبال خدا شاید خدا در پیش پا باشد

نه غول است و نه ویرانگر،نه جبّار و نه طغیان گر

خدا اندازه ی فهم و شعور و درک ما باشد

"چکاد" امشب ندایی را شنیدم گفت دانایی:

خدا اینجا، خدا آنجا، خدا در هر کجا باشد

شمع دل عاشق

چکاد — 0, 6 Apr 2012 18:37:00 GMT

ای عشق خبر از دل دیوانه نداری

سودی به جز این اشک غریبانه نداری

ویرانه تر از ارگ بم است این دل تنگم

آگاهی از این گوشه ی ویرانه نداری

یک عمر پی خانه ی تو گشتم و دیدم

جز در دل مجنون صفتان خانه نداری

بی دانه دلم در تپش دام تو افتاد

ای عشق بنازم به تو که دانه نداری

گفتم که پیامک بزنم خون دلم را

افسوس که ای عشق تو سامانه نداری

بیچاره تو ای شمع دل عاشق زارم

عمری است که می سوزی و پروانه نداری

ای عشق "چکاد" ازغم تو رو به جنون است

ای عشق خبر از دل دیوانه نداری

سمفونی غم

چکاد — 0, 4 Apr 2012 11:12:00 GMT

هر چه ازدست تو دلگیر شوم جا دارد

دل من بی تو گله از همه دنیا دارد

سمفونی غم تو، رهبر آن حضرت عشق

سالها هست که در سینه ام اجرا دارد

یوسف امروز نشسته است به تخت شاهی

کی نگاهی به دل خون زلیخا دارد

شهریاری که رخش دررخ خاک است ببین

باز هم دغدغه ی عشق ثریا دارد

ذوقم انگار نشسته است به گل موج کجاست

کشتی طبع من اندیشه ی دریا دارد

هر که عاشق بشود زنده ی جاوید شود

عشق کی چشم به اعجاز مسیحا دارد

شده سوغات "چکاد" از تو فقط شعر و غزل

هر چه از دست دلگیر شوم جا دارد

چکاد — 0, 24 Mar 2012 09:24:00 GMT

رستاخیز طبیعت بر دشت بیکران دلهایتان خجسته باد

عید می آید ولی...

چکاد — 0, 14 Mar 2012 08:34:00 GMT

عید می آید ولی بوی زمستان می دهم

عاقبت در فصل سرد بی کسی جان می دهم

عاقبت در لابه لای زجّه ی کابوس خود

من به این عمر پر از افسوس پایان می دهم

من به جرم آدمیت، عاشقی ، آزادگی

از تولد تا کنون پیوسته تاوان می دهم

روزگاری سرو بودم مقتدر ،آزاد ،سبز

اینک امّا جان به هر بادی چه آسان می دهم

ریشه هایم خشک شد در دست سرد زندگی

بعد از این خود را به دست خشم طوفان می دهم

حاصلی از زندگی دردا ندارم غیر عشق

عشق را عیدی به دلهاتان عزیزان می دهم

راستی این نیمه جانی هم که دارم بی دریغ

من برای خاک ارزشمندم ایران میدهم

عمر من فصلی ندارد جز زمستان ای "چکاد"

عید می آید ولی بوی زمستان می دهم

از تبار پاییز

چکاد — 1, 11 Mar 2012 07:48:00 GMT

غروب تلخ دلی از تبار پاییزم

اسیر این شفق خشمگین خونریزم

شبیه نم نم باران جمعه ای دلگیر

نگاه کن چه غریبانه اشک می ریزم

بیا که طعم نگاه تو مانده در ذهنم

برای دیدنت از اشتیاق لبریزم

ببین که جیغ نگاهم به خرخر افتاده است

به جرم عشق تو بر چوب دار آویزم

مقابل من تنها سپاهی از غمهاست

چگونه تاب بیارم مگر که چنگیزم

تو رفتی و به صلیبم کشید آتش عشق

و سالهاست که با عشق تو گلاویزم

غروب کرده تمام خیالهای "چکاد"

غروب تلخ دلی از تبار پاییزم

باران

چکاد — 1, 8 Mar 2012 05:32:00 GMT

می زند باران سرانگشتان خود را بر زمین

تکنوازی می کند با ضرب رب العالمین

خاطراتم نقش در ذهن و به روی گونه ها

سرسره بازی اشک و لحظه های واپسین

زیر بارانی که می شوید غبار از خاطرم

عشق یعنی زیر باران من و تو یعنی همین

آسمان می شد دو نیم از رعد ابر خشمگین

لحظه ی تلخ جدایی بود و من بودم غمین

مرغ دل آواره شد از آشیان چشم تو

در نگاهم موج می زد عشق رویت نازنین

تار و پود جان من از هم گسست و باز شد

بغض پنهان بود پشت شکوه های آخرین

ای فلک بوده جدایی رسمت از روز ازل

باز بر عهدت وفا کردی نکردی آفرین

گر چه رنجیده "چکاد"از بی وفایی مثل تو

هر کجایی آسمان خانه ات آبی ترین

رقص حباب

چکاد — 0, 4 Mar 2012 18:33:00 GMT

زندگی بی تو سزاوارعذاب است بیا

آرزوها همگی نقش برآب است بیا

خواب چشم تر هر عاشق دیوانه تویی

چشم من منتظر لحظه ی خواب است بیا

فرصتی مانده و تو بی خبر از حال منی

عمر کوتاه تر از رقص حباب است بیا

آتش دل به جهان افتد اگر سوزاند

آه بر کوه کشم کوه مذاب است بیا

نه فقط من شدم از عشق تو دیوانه صفت

هر که دل داد به تو خانه خراب است بیا

عطش دیدن تو کرده هلاکم به خدا

هر کجا میروم ای وای سراب است بیا

عشق تو در به درم کرد و شدم شهره ی شهر

عشق ما مطلع هر شعر و کتاب است بیا

مانده در حسرت دیدار تو یک عمر"چکاد"

زندگی بی تو سزاوار عذاب است بیا

زوزه ی ابلیس

چکاد — 1, 30 Jan 2012 10:12:00 GMT

ای دلیل تپش ثانیه ها زود بیا

زندگی بی تو فقط رنج و بلا بود بیا

رود سرکش عطش کهنه ی دریا دارد

مرد درحسرت دریا شدن این رود بیا

زیر شلاق سم اسب سواران یزید

قلب رنجورزمین خون شد و فرسود بیا

خانمانم وطنم رفت به تاراج خزان

سوخت درآتش جهل شب و شد دود بیا

شهر ویران شده ازشومی شیطان وکسی

یک دم از زوزه ی ابلیس نیاسود بیا

ناله ی جغد سیاه خفقان در دل شب

باز بر وحشت تنهایی ام افزود بیا

شهر ما پر شده از بتکده ای ابراهیم

تیشه بردار و پی لشکرنمرود بیا

نیل شب را بدرای موسی عمرانی دل

تا که فرعون کند با همه بدرود بیا

"زده ام فالی و فریاد رسی می آید "

حضرت حافظ فرهیخته فرمود بیا

قصّه ی غصِّه ی مردم شده اشعار"چکاد"

ای دلیل تپش ثانیه ها زود بیا

نقش زنان در موسیقی قرون وسطی

چکاد — 1, 20 Nov 2011 08:39:00 GMT

زنان در موسیقی قرون وسطی نقشهای مختلفی ایفا میکردند، زمانی بود که آنها تنها در بین تماشاگران بودند اما ...

اما به تدریج آنها بین اجرا کنندگان، حامیان مالی و حتی سازندگان موسیقی نیز قرار گرفتند. شواهد و مدارک در باره نقش آنان همان اندازه پراکنده و اندک است که درباره مردان. بسیاری از منابع موسیقی نابود شده اند و آنهایی که در دست هستند به ندرت درباره مشخصات آهنگسازان مطلبی دارند. اگر به دنبال مطلبی درباره یک اجرای معین باشیم، عملا هیچ اطلاعاتی به دست نخواهیم آورد، در عین حال به همان ریزه مدارک یافت شده هم نمیتوان چندان اعتماد کرد.

که چگونگی حضور زنان در به وجود آمدن یا بهره گیری از موسیقی در زندگی روزمره شان را نشان میدهد. در اینجا به معرفی کوتاه این زنان میپردازیم، البته نباید دستاوردهای آنان را با معیارهای امروز بسنجیم، به یاد داشته باشیم که در حال بحث در محدوده زمانی از قرن 11 تا 13 میلادی می باشیم.

زنان به عنوان آهنگساز
شاید مشهورترین زن آهنگساز قرون وسطا هیلدگارد فون بینگن (Hildegard von Bingen) بوده است. مجموعه آثار او در زمینه sequence - تکرار یک قطعه ملودیک در گامهای مختلف - و سرودهای سوال و جوابی روحانی (antiphons)، جایگاهی خارج از سنتهای موسیقی دارد زیرا او به زبان ملودیک بی قید و بندی مینوشت که بیشتر بر مبنای اشارات موضوعی و مفهومی بود تا تبعیت خشک از روشهای استاندارد ملودیک و موسیقی مودال. او 77 اثر موسیقی خود را در کتابی به نام سمفونیی از هارمونی الهامات آسمانی (Symphonia harmoniae caelestium revelationum) گردآوری کرد

، تحصیل در دیر بر پایه آیین مناجات و شامل خواندن و نوشتن، زبان لاتین و موسیقی بود. بنابر این راهبه های دیگر نیز میتوانستند سرودهای ساده یا حتا چند صدایی (polyphony) تنظیم کرده و از آنها در مراسم و جشنها استفاده کنند. اما از آنجایی که بیشتر سازندگان موسیقی قرون وسطا ناشناس هستند نمیتوان دستاوردهای آنان را تعقیب نمود.

آهنگسازان موسیقی مردمی و غیر دینی وضعیت بهتری داشتند، شاید به این دلیل که موسیقی غیر دینی همراه با مشخصات سازنده آن ثبت میشد. بیست و یک تروباریتز (trobairitz) معادل مونث تروبادور (troubadour) که به آهنگسازان و اجرا کنندگان موسیقی حماسی و عاشقانه گفته میشد با نام و مشخصات کلی شناخته شده اند. هرچند تنها یک اثر کامل، شامل متن و موسیقی با هم، در دست است و توسط کنتس دیا (Countess of Dia) نوشته شده است.

آثار دیگر را میتوان با تطبیق دادن یک متن با موسیقی مناسبش مجددا" احیا نمود. مثالهی دیگر از آثار موسیقی زنان را میتوان در tensos یا مناظرات شاعرانه، یافت که در آن خوانندگان به نوبت یک بند از شعر را میخوانند و به آن حالت سوال و جواب میدهند. تعدادی از زنان شاعر- نوازنده trouvères در قرن سیزدهم به فعالیت مشغول بودند اما هیچ یک از آثار آنان همراه با موسیقی باقی نمانده است. بعضی از محققین این ترانه ها را "از زبان یک زن" نامیده اند، به این معنا که در این ترانه ها از زبان یک زن و با نگرش زنانه سخن گفته شده است و این نام در واقع منعکس کننده سهم زنان در به وجود آمدن گنجینه موسیقی قرون وسطا است. حداقل اینکه این ترانه ها عواطف و شیوه هایی از موسیقی را ارائه میکنند که در آن زمان برای زنان مناسب و شایسته به شمار می آمده اند.

حراج دل

چکاد — 1, 6 Nov 2011 05:27:00 GMT

امشب دلم را زیر قیمت می فروشم

از بس به من زد او خسارت می فروشم

آتش زدم بر هستی ام مردم بیایید

زیرش نوشتم این عبارت می فروشم

چوب حراجی می زنم امشب بر این دل

از دست دل تا کی خجالت می فروشم

هی عقل می گوید بده هر قیمتی شد

ای عقل روی سر اطاعت می فروشم

هر روز در بند سر زلف نگاری است

شرمنده ام از این جسارت می فروشم

امشب تو را ای دل به جرم هرزه گردی

ای بی حیای بی نجابت می فروشم

هر کار کردی پای من آن را نوشتند

دیگر ندارم تاب تهمت می فروشم

امشب حراجی دل خون "چکاد" است

امشب دلم را زیر قیمت می فروشم

دیوار

چکاد — 1, 15 Oct 2011 09:02:00 GMT

بی تو آواره شدن حق من این بار نبود

عشق من مستحق این همه آزار نبود

نفسم بی تو گرفته است چه تنگ است قفس

کاش مرغ دلم اینگونه گرفتار نبود

رفتی و عقربه ها هم پی تو می گردند

ور نه این عقربه را میل به تکرار نبود

چه کنم از چه مسیری به تو باید برسم

کاش بین من و تو این همه دیوار نبود

سایه ی مهر تو بالای سرم بود اگر

این چنین روی سرم زندگی آوار نبود

شک نکن بعد تو از دست غمت می مردم

دلخوشی من اگر لحظه ی دیدار نبود

دل من گوشه ی تنهایی خود می پوسید

همزبانم اگر این زمزمه ی تار نبود

بیت بیت غزلم را به تو مدیون هستم

تو نبودی به خدا این همه اشعار نبود

تا نمرده است "چکاد" از غم تو زود بیا

بی تو آواره شدن حق من این بار نبود

هبوط

چکاد — 1, 8 Oct 2011 08:59:00 GMT

خدا این رسم عاشق پروری نیست

که دل می سورد اما دلبری نیست

به جرم عشق محکومم نکن این

عدالت در مقام داوری نیست

هدف از خلق آدم چیست جز درد؟

مرا بر عدل دنیا باوری نیست

مجازاتی که بر آدم بریدی

روا در سرزمین کافری نیست

کمی گندم مجازاتش هبوط است؟

خداوندا قضاوت سرسری نیست

ببین هرشاعری دلخوش به شعر است

چرا سهمش به جز چشم تری نیست

بساط آفرینش را به هم زن

تو می بینی که راضی مشتری نیست

"چکاد" از گفتن باقی بپرهیز

ولی این رسم عاشق پروری نیست

کفشهایم کو؟

چکاد — 1, 17 Sep 2011 07:24:00 GMT

كفش‏هایم كو؟! دم در چیزی نیست لنگه‏ ی كفش من این جاها بود! زیر اندیشه این جا كفشی!

مادرم شاید این جا دیشب كفش خندان مرا، برده باشد به اتاق كه كسی پا نتپاند در آن هیچ جا اثر از كفشم نیست نازنین كفش مرا درك كنید كفش من كفشی بود كفشستان! و به اندازه انگشتانم معنی داشت... پای غمگین من احساس عجیبی دارد شصت پای من از این غصه ورم خواهد كرد شصت پایم به شكاف سر كفش، عادت داشت...! نبض جیبم امروز تندتر می زند از قلب خروسی كه در اندوه غروب كوپن مرغش باطل بشود... جیب من از غم فقدان هزار و صدو هشتاد و سه چوق كه پی كفش، به كفاش محل خواهد داد «خواب در چشم ترش می شكند» كفش من پاره ترین قسمت این دنیا بود سیزده سال و چهل روز مرا در پا بود «یاد باد آن نهانش نظری با ما بود» دوستان! كفش پریشان مرا كشف كنید! كفش من می‏فهمید كه كجا باید رفت كه كجا باید خندید كفش من له می شد گاهی زیر كفش حسن و جعفر و عباس و علی توی صف‏های دراز من در كله صبح، پی كفشم هستم تا كنم پای در آن كه به آن «نانوایی» می‏گویند! شاید آن‏جا بتوان، ‌نان صبحانه فرزندان را توی صف پیدا كرد باید الان بروم....اما نه! كفش‏هایم نیست! كفش‏هایم...كو؟! شاعر:مرحوم گل آقا

بی من مرو

چکاد — 1, 8 Apr 2012 15:17:00 GMT

بی کسی های مرا باور کن و بی من مرو

باور این چشم های تر کن و بی من مرو

غنچه ی سرخ جوانی ام فدای ناز تو

برگهایش خواستی پرپر کن و بی من مرو

رفته ای یا می روی یا رفتنت درپیش روست

ترک هرفعلی از این مصدر کن و بی من مرو

تا بدانی شعرهایم را به عشقت گفته ام

چند بیتش را فقط از بر کن و بی من مرو

روزهایی را که باقیمانده از عمرم بمان

پیش من این روزها را سر کن و بی من مرو

بی تو یک لحظه نمی خواهم بمانم صبر کن

با خودت تشییع این پیکر کن و بی من مرو

باز هم دست ؛چکاد؛ و دامن بی مهر تو

بی کسی های مرا باور کن و بی من مرو

نقش موسیقی در زندگی

چکاد — 1, 7 Jul 2011 09:24:00 GMT

درمغز انسان مرکزى براى دریافت موسیقى وجود دارد که درست در پشت پیشانى قرار دارد، و این همان نقطه‌اى است که وظیفه یادگیرى و ابراز احساسات انسان را نیز بر عهده دارد. به همین دلیل بین موسیقى ، یادگیرى ، کنترل و ابراز احساسات رابطه مستقیمى وجود دارد. دانشمندان در یافته‌اند که افراد در موارد مختلف واکنشهاى متفاوتى به یک موسیقى مشابه نشان می‌دهند، زیرا شرایط احساسى گوناگون انسانها در زمانهاى متفاوت باشد

اما آیا تنها شرایط احساسى ماست که باعث شفابخشى یا بیمارى زایى موسیقى در وجود ما می‌شود؟
یا این مسأله به ذات موسیقى و نوع آن نیز بر می‌گردد؟
اولین مطلبى که باید بدانیم این است که اصلا چه اتفاقى می‌افتد که یک موسیقى در ذهن ما جاى می‌گیرد؟

آیا موسیقی مفید است؟

دانشمندان بر این باورند که علت تکرار شدن ناخودآگاه برخى قطعات موسیقى در ذهن انسان به ناحیهاى در قشر جلویى مغز باز می‌گردد. این ناحیه از مغز مسئول یادآورى قطعات موسیقى است که فرد در گذشته شنیده و با ناحیه گیجگاهى در ارتباط است. ناحیه گیجگاهى نیز خود وظیفه پردازش صداهاى اولیه و ساده ، استدلال و همچنین یادآورى خاطرات را بر عهده دارد. باید بدانیم که چه نوع موسیقى در مغز ما ایجاد آرامش و در جسم ما نوید درمان می‌دهد و چه نوع موسیقى منجر به استرس و در نتیجه بیمارى می‌گردد. از طریق موسیقى می‌توان مصونیت انسانها را در برابر بیماریها تقویت کرد، دردها را کاهش داد و از بروز حوادث جلوگیرى به عمل آورد. تحقیقات نشان می‌دهد که باید به انواع موسیقى در درمان بیماریها توجه شود.

طب سنتی با موسیقی

موسیقى شرقى و درمان کوفتگى

بر اساس شواهد تجربى برخى از ملودیهاى قدیمى مشرق زمین براى از بین بردن سردردها و کوفتگى بدن موثر است. و به گفتهای حدود 800 سال پس از میلاد مسیح ، در برخى از مراکز درمانى مشرق زمین ، از موسیقى براى درمان دردها استفاده می‌شده است.

کاهش خطر آلزایمر با موسیقى

دانشمندان به این نتیجه رسیده‌اند مطالعه ، نواختن موسیقى و انجام بازیهایى مثل شطرنج با کاهش خطر ابتلا به آلزایمر در افراد مسن مؤثر است.

درمان رگ گیرى کودک با موسیقى

استفاده از موسیقی‌هاى مخصوص کودکان باعث انحراف ذهن آنان نسبت به درد ناشى از اقدامات تهاجمى کوتاه مدت مثل "رگ گیرى" می‌شود. "رگ گیرى" یکى از شایعترین اقدامات دردناک پزشکى است و به صورت مکرر به عنوان لازمه و مقدمه تشخیص یا درمان بیماریها مورد استفاده قرار می‌گیرد. شدت درد "رگ گیرى" در کودکانى که فکرشان در زمان "رگ گیرى" به سمت موسیقى کودکان معطوف شده به طور معنى دارى کمتر از سایر روشها بوده است.

نقش موسیقی در بهبود یادگیری

موسیقى و افزایش توان یادگیرى

پزشکان با مقایسه کودکانى که تحت آموزش موسیقى قرار داشتند با سایر کودکان به این نتیجه رسیده‌اند که کودکانى که در گذشته تحت آموزش موسیقى قرار گرفته بودند حافظه شفاهى بسیار قویترى دارند و می‌توانند لغات بیشترى را از فهرست خوانده شده به یاد بیاورند و در هر سنجش ، بهتر از سنجش قبل عمل می‌کنند.

افزایش حافظه با آموزش موسیقی

تداوم آموزش موسیقى به افزایش حافظه می‌انجامد. روانشناسان بر این باورند که آموزش موسیقى نیم کره چپ مغز را تحریک می‌کند و یادگیرى شفاهى نیز توسط همین قسمت از مغز انسان کنترل می‌شود. بنابراین ، بهبود حافظه انسان با ادامه یادگیرى موسیقى ، ادامه پیدا می‌کند و با توقف آموزش موسیقى متوقف می‌شود.

موسیقی ویژه هر انسان

شنیدن موسیقی‌هایى که بر مبناى آهنگ ضربان قلب تدوین شده‌اند، در آرامش اعصاب و کاستن تنش افراد مؤثر است. برای پی بردن به این مطلب محققی از 22 داوطلب خواست که در اتاقى به پاسخگویى یک سلسله پرسش که مرتب سختتر مىشد، بپردازند. براى نیمى از داوطلبان ، موسیقى متکى به ضربان قلب آنان پخش شد و دیگران در سکوت به حل مسائل ادامه دادند. پرسش‌هاى تنظیم شده در پرسشنامه به منظور اندازه‌ گیرى میزان استرس و اضطراب داوطلبان و احساس خستگى آنان تدوین شده بود. نتایج حاصله از پاسخها حکایت از آن داشت داوطلبانى که به موسیقى قلب خود گوش می‌داده‌اند به مراتب از آرامش بیشترى برخوردار بوده‌اند.

موسیقی معجزه می‌کند!

ارتباط موسیقی با هوش و عواطف

موسیقى هوش و عواطف روحى افراد را تقویت می‌کند. محققان دریافته‌اند که موسیقى ، دقت هوش، حس مشاهده ، استنباط و عواطف روحى انسان را تقویت می‌کند. تحقیقات انجام شده ، نشان می‌دهد که موسیقى به میزان قابل توجهى در تسکین و تقلیل وضعیت بحرانى بیمارانى که در بخش آى.سى.یو بسترى بوده‌اند، تأثیر داشته است. سامانه اعصاب انسان به محرکهاى موزیکال پاسخ مثبت می‌دهد و عملا موسیقى در تغییر حالت بیماران مؤثر است. استفاده از موسیقى باعث آرامش روحى ، بهبود وضعیت ذهنى ، کاهش اثرات استرسهاى وارده می‌شود و به افراد در برقرارى ارتباط ، اتحاد و تطابق کمک می‌کند.

موسیقی درمانی

چکاد — 1, 20 Nov 2011 07:52:00 GMT

موسیقی درمانی را روشی کرده‌اند که در جهت برخی اهداف درمانی که می‌تواند مواردی از جمله تقویت و ساماندهی سلامت روحی و جسمی افراد را به دنبال داشته باشند بکار می‌رود. به عبارت دیگر از موسیقی درمانی برای بازیافت ، نگهداری و تقویت سلامت جسمی و روحی و عاطفی استفاده می‌شود که توسط فرد متخصص بکار برده می‌شود

تاریخچه پیدایش موسیق درمانی

تاریخچه استفاده از موسیقی به عنوان روشی برای درمان به زمان ارسطو و افلاطون باز می‌گردد. از آن زمان به بعد رگه‌هایی از استفاده از اصوات و آهنگها برای درمان بیماریهای مختلف بکار رفته است. اما در قرن بیستم فکر رسمی استفاده از موسیقی برای درمان مصدومین جنگ جهانی اول آغاز شد و هر چند استفاده از این روش درمانی با مشکلاتی همراه بود که با قدمهایی که برداشته شد، بتدریج این شاخه درمانی تکامل یافت و انجمنهای متعددی تشکیل گردید. بطوری که در سال 1944 اولین برنامه آموزش موسیقی درمانی در جهان در دانشگاه میشیگان آغاز شد. در سال 1950 انجمن موسیقی درمانی آغاز به کار کرد. در سال 1971 انجمن موسیقی درمانی آمریکا یا AAMT آغاز به کار کرد. در سال 1985 فدراسیون جهانی موسیقی درمانی در سطح بین المللی به ثبت رسید. انجمن موسیقی درمانی ایرانی با اهداف بالا بردن سطح آگاهی افراد از فرآیند موسیقی درمانی و فواید آن و بالا بردن امکانات تخصصی برای استفاده از این شیوه درمانی فعالیت خود را آغاز کرده است.

روشهای موسیقی درمانی

در موسیقی درمانی دو روش اساسی وجود دارد: روش فعال و روش غیر فعال ، روش غیر فعال شامل شنیدن موسیقی است که بیماری با گوش دادن و شنیدن موسیقی که در حال نواخته شدن است، مورد درمان قرار می‌گیرد. در این روش بیشترین تأثیر عملکرد در جهت برانگیختن و تأثیر واکنشهای عاطفی و ذهنی است. در حالی که در روش موسیقی درمانی فعال که نواختن ، خواندن و حرکات موزون اساس کار است. واکنشهای مختلف عاطفی ، ذهنی ، جسمی و حرکتی تحریک و برانگیخته می‌شوند. برنامه‌ها و روشهای موسیقی درمانی متنوع و متناسب با نیاز افراد تنظیم و تدارک دیده می‌شود. محورهای اصلی برنامه‌های موسیقی درمانی شامل شنیدن موسیقی متناسب و آرام بخش و نواختن موسیقی در گروههای منظم و یا انفرادی خواندن آوازها ، ترانه‌های فردی و یا گروهی می‌باشد.

موسیقی درمانگر کیست؟

انجام و ارائه روش درمانی توسط هر فردی جایز نیست. موسیقی درمانگرها افرادی متخصص هستند که در زمینه‌های مختلف موسیقی و شاخه‌های درمانی ، آموزش دیده‌اند. بلکه آنهایی صلاحیت دارند که با اساس بیماریها ، درمانهای مختلف آنها ، روانشناسی موسیقی و ... آشنا هستند و شایستگی فردی و تخصصی لازم را در این زمینه دارا هستند.

در موسیقی درمانی از چه نوع موسیقی استفاده می‌شود؟

موسیقی انواع مختلف دارد، برخی آرام و برخی تند هستند. در هر حال تأثیر موسیقی‌های مختلف بر ذهن و سلامت انسان متفاوت است. برخی از انواع موسیقی نه تنها نقش بهبود دهنده ندارند، بلکه معمولا برای کارکردهای مختلف مغز و روح انسان نیز مضر به شمار می‌روند و در صورت تداوم به گوش دادن یا نواختن آنها مشکلاتی را برای فرد بوجود خواهد آورد. در فرآیند درمان با موسیقی از نواحی از موسیقی استفاده می‌شود که القاء آرامش و نشاط ذهنی را به همراه دارند و باعث تجدید قوا و بهبود کارکردهای مغز می‌شوند. این دسته از موسیقی‌ها با ایجاد تأثیرات مختلف از جمله تقویت اراده و روحیه بیماران فرآیند درمان را سرعت می‌بخشند.

چه نوع بیماریهایی با موسیقی درمانی درمان می‌شوند.

طیف وسیعی از بیماریها در طی فرآیند درمان بهبود پیدا کرده‌اند. این بیماریها طبقات مختلف با علل مختلف را در بر می‌گیرند. بطور کلی عمدتا بیماریهایی که به نحوی با مسائل روانی فرد در ارتباط هستند یا حالات روانی می‌تواند نقش مؤثری در بهبود آنها داشته باشند، در پاسخ مثبت به موسیقی درمانی شناخته شده هستند. همچنین بیماریهای جسمی که منشأ روانی دارند با این روش بهبود پیدا می‌کنند

حسرت دیدار

چکاد — 0, 12 Sep 2011 11:17:00 GMT

من مانده ام در حسرت دیدار برگرد محض رضای این دل بیمار برگرد

وقتی که رفتی قلب من از شور افتاد دستت به روی قلب من بگذاربرگرد

هر قدر می نالم چرا سودی ندارد یکبار شیون مرگ هم یکبار برگرد

آخر چگونه بی تو یک لحظه بمانم من را به دست غصه ها نسپاربرگرد

در دفتر عمرم همه نقش جدایی است دل خسته ام از این همه تکراربرگرد

با عشق تو شالوده ی عمرم بنا شد ای بانی عمرمن ای معمار برگرد

از دوری تو سازم هر شب شکوه دارد بشنو غمم را از زبان تار برگرد

تا رفتی از پیشم به کامم زهر شد عمر ای شادی عمر "چکاد"این بار برگرد

معجزه ی عشق

چکاد — 0, 29 Jan 2012 08:44:00 GMT

جای تو عکس تو در آغوش من جا مانده است

بغض در پستوی سینه در تغلا مانده است

من چگونه از تو بنویسم نگنجی در بیان

عاجزازوصفت قلم در سوگ انشاء مانده است

کلبه ی من را مبر ای اشک با سیلاب خود

کلبه ام با قاب عکس دوست زیبا مانده است

پرتو مهرت نمی تابد چرا بر بام من

عشق دستوری بده این مرد تنها مانده است

باز امشب از طریق معجزه لطفی بکن

کور از بی مهری یوسف زلیخا مانده است

این چه تدبیری است عیسی بین عرش و فرش ماند

قصه در ابهام سنجاق مسیحا مانده است

شاید از این راه برگردی و خوشحالم کنی

منتظر دل بر طلوع صبح فردا مانده است

ای شکوه آفرینش صبح زیبای "چکاد"

نیستی تا که ببینی یادت اینجا مانده است